中華民國91年1月15日星期二 自由廣場⊙黃淑英

偵探

偷拍事件的爆發，引發社會對通姦除罪再度的討論。法學專家認為通姦是私人感情的問題，私領域的範疇，國家不宜立法處以刑責。女性主義者站在情慾自主的立場，主張通姦除罪化，更何況目前通姦罪處罰的大都只是第三者的女性，有失立法的公平。前年總統大選時，通姦除罪化是主流婦女團體的共識。而後，有機會和更多中南部的婦女團體的接觸及討論，她們的憂慮及反彈，讓我對通姦除罪作進一步的思考。

法律的制訂或廢除，除了有人權、時宜性、進步性、合理性的考慮外，也應評估社會的接受度及社會現狀的實質公平性。通姦是否要除罪應該要思考：通姦是否為單純的私領域的問題？制訂法案當時的社會文化及價值觀是否已有所改變？除罪化後對現實社會、家庭的衝擊是什麼？受害者的權益有何保障？。

首先，通姦牽扯到婚姻，因此，除了第一者（非通姦者）、第二者及第三者之間的感情問題外，還有孩子的感情問題；此外，它更觸發了家庭存續及婚姻內權益得失的問題。所以，通姦不是單純地涉及私人感情或私領域的事件，它牽引的範圍廣且複雜。公權力應適度地介入，以平衡受害者的情緒並維護他們的權益。

其次，通姦者可能是婚姻中的男或女，然而通姦罪的制訂，本是為了確保一夫一妻制在三妻四妾的傳統文化裡能落實，也可以說是保障婚姻中弱勢的女性。隨著時代的變遷，男人不再公然地有三妻四妾，但是婚外情、地下小老婆、包二奶、嫖妓的現象並沒有改進。也就是說，男性的性文化繼續被縱容，更在女性經濟被綁架中欣欣向榮。在這樣的狀況下談通姦除罪，無怪乎許多婦女要憂心。有人說，有通姦罪而通姦行為並沒有消失，形同虛設，不如廢掉。這樣的說法似是而非。在一個不會自我反省、性倫理沒有建立的社會，有法不見得有效，但無法（通姦除罪）極可能會助長風氣。有人擔心，通姦除罪給了婚外情、包二奶正當性，理直氣壯地外遇恐會造成更多的家庭暴力；再加上行政院目前推出的分居五年可離婚的離婚法，恐會加速家庭（特別是台商家庭）崩解的危機。因此，主張通姦有罪，至少有其嚇阻的作用。社會文化條件沒有改變前，我們是不是要廢除這個維護道德最低標準的法律，讓 「極樂台灣」更理所當然地名聞國際呢？

目前，女性不易對配偶提出告訴，原因為：一、通姦的舉證困難；二、對配偶的經濟及精神依賴；三、女性在婚姻中的權益沒有受到相關法律（離婚法、夫妻財產制等）的保障，提出告訴的結果往往是人財兩失。因此，只有為了挽回婚姻或不堪第三者無理的騷擾時，才會僅對第三者提出告訴。所以，對大多數的婦女而言，通姦罪宣示的意義大於實質的意義。

我們認為，在討論通姦除罪以前，配套法律如離婚法、夫妻財產制、小孩的監護、養育及其落實的方案必須先行修訂，以合理地保障經濟弱勢的女性。因此，當感情出現危機時，女性受害者至少還能保有一個最底線的公道──婚姻內應有的權益──以平衡一些受傷的心情。此外，台灣通姦的氾濫，是社會文化性的，主要來自於父權社會的主觀認可及女性的經濟弱勢。我們應要加強兩性平權的教育，改變文化的體質，培養女性經濟獨立，以減少莫須有的通姦行為。

女人憂心通姦除罪嗎？是的。但我們更憂心婚後各種權益的保障！等離婚法、夫妻財產制修訂後，女人就不會那麼在意通姦除罪吧！（作者黃淑英╱台灣女人連線理事長）